YAATRA DARSANAM

2010-02-16T01:17:00.000-08:00

Kurukshetra,a ,a holy place, was prevalent even prior to Mahabharatha war.It had been named as soon as ruler Kuru, the forfather of Kuruvas & Pandavas. Before Kuru the holy place was was recognized as Brahmakshetra,Bhrigukshetra,Aryavarta & Samant Panchak, all these names exhibit been mentioned in Mahabharat. According to Manu, this holy drama deception connecting the old sacred reviers of Saraswathi & Drishdvati.

The area of Kurukshetra is expand more than an area of 48 clear miles. It has been considered as place of reflection on behalf of the Rishis and abode of Gods. Krurukshetra is famous on behalf of number one Shivlinga and Shaktipeetas. The devine song of the Bhagvatgita , it came vetoed from member of the aristocracy Krishna and Vishnusahasra Naama,which was recited by Bheeshma in the presence of member of the aristocracy Krishna is still ringing in its rarefies mood.

In the days of Harsha the forename of this place was Sri Kanth Janpada with its capital as Thaneswar.

Founders of religion,saints,prophets and gurus of discrete regions and religions visited Kurukshetra from occasion to occasion. It is famous not single in India but in the entire globe. Besides Gita many other Upanishads and Scriptures were self-possessed on Kurukshetra . Maharshi Vedavyas and Manu self-possessed Mahabharatha and Manusmiriti in that order at this juncture.

Dattatreya Kshetras

2009-09-20T11:11:00.000-07:00

For visiting Dattakshetra ,the readers may visit Datta

2009-03-18T22:01:00.000-07:00

The devottees may also visit the places connected with Krishna Bhagwan i.e, mathura, brindavan, dwaraka, kurukshetra, prabhas teertha. just click Krishna

రాండి పున్యత్ములార, ఆ రంగాని భజనకు

2008-12-14T22:04:00.000-08:00

పండరీపురం లోని నాథుడు

,
రంగ రంగ రంగ అనుచు శ్రీరంగని చేరంగ,...రాండి పుణ్యాత్ములర ఆ రంగాని భజనకు

అనాధనాదుడైన ఆ నాథుడు విగ్రహానికి చాల విశేషాలు ఉన్నాయి
ఈ విగ్రహం మూడు అడుగుల తొమ్మిది అంగుళాల ఎత్తులో ఉంటుంది.నిలబడిఉంనట్లుగా చేతులు కటిస్తలాన్ని ఆనుకొని ఉంటాయి.ఎడమ చేతిలో శంఖ, kudi చేతిలో చక్రం ఉంటాయి.కన్తాభారనాలతో,కర్నకుండాలతో ముచటగా ఉంటాడు పాండురంగడు.తలపైన ఒక పొడవైన తలపాగా ఉంటుంది. ఇట్టి మూర్తి ఎ వైష్ణవ క్షేత్రాలలో కుడా లేదు. పూర్వం భక్తులు ,ఈ మూర్తిని ఆలింగనం చేసుకొనేవారు.౧౮౭౩ నుండి పాదాలను తాకతానికే అనుమతి ఉంది.
ఈ మందిరానికి అయిదు వందల గజాల లో పుండరీకుని ఆలయన్ ఉన్నది.
పండరీపురంలో విశ్నుపద,త్రయంబకేశ్వరుడు,చంద్రభాగ నది,జానాబాయి నిలయం చూడాలి. భీమానది ని చంద్రభాగ నది అనికుఉడా అంటారు. వితోబయే విష్ణువు.
భక్తులు తప్పకవచు వారు అయితే వారిని వార్కారి అని అంటారు.వారూ మాములుగా నడచి బృందాలుగా అభంగాలు పాడుకుంటూ వస్తారు,ఈ వార్కరి సాంప్రదాయం వల్ల మహారాష్ట్ర లో వర్ణ సాంప్రదాయం పోయింది.ఒక వార్కరి ఇంకో వార్కరికి మొక్కుతాడు.వీరు తులసిమాలలు ధరించడం మాంసాహారాన్ని విడిచి పెట్టటం ఈకాదసినాడు ఉపవాసన్ ఉండటం కాశాయపతకాన్ని ధరించడం , నిత్యజీవితంలో సత్యాన్నే పలకడం వంటి మంచి వాటినే పాటిస్తారు.
కన్నడ ప్రాంతం వారు ఈ ప్రదేశాన్నేపండరిగే అని పిలుస్తారు. ఆ పదమే కాలక్రమేణ పండరీపురం అయినదని పిస్తుంది.
ఎకనాథ్,తుకారాం,జానాబాయి,గోరకుమ్భార్,నామదేవ్ ,నర్సీ మెహతా వంటి భక్తులు నడయాడిన ప్రదేసమీ చంద్ర భాగ నదీ తీరం .

రాండి మనమందరం రంగనాథుని భజనలు చేద్దాము.
రాండి పున్యాత్ములార ఆ రంగాని భజనకు

VITTALA VITTALA PANDURANGA

2008-11-04T03:43:00.000-08:00

పురణాలు,ఇతిహసల ప్రకారం మానవ సంవత్సరం దెవమానం లొ ఒకరొజు. భక్తుల విస్వసం ప్రకారము అషాడ ఏకాదసి నాడు నిద్రించిన భగవంతుడు,కార్తీక మాస ఏకాదసి నడు మెల్కొంటాడు.ప్రపంచము లొ ఇంకెక్కడ లెని విధంగ ఫండరి క్ష్త్రంలొ యీ రెందు రొజులు చాల ఘనంగ ఉత్స్తవలు చీస్తారు. మరి ఎక్కడ కూడ యీ రెండు రొజులకి ఇంత ప్రాముఖ్యం ఉన్నట్లు కనపడదు. ఈ రెందు రొజులలొ పందరి పురం లక్షలాది భక్తులతొ కిక్కిరిసిపొయి ఉంటుంది.
ఈ విషయము లొనె కాదు, మరెన్నొ విషయాలలొ కూద పండరిపురం చాల విసిష్తమైనది, విభిన్నమైనది. ఈ పవిత్రస్తలములొ భక్తులు భగవంతుని పాదాలు పట్టుకొని తమ మస్తకాలను ఆ పాదపద్మలకు తాకిస్తు నమస్కరిస్తారు.ఆంతెకాదు,కొద్దికాలం కిందటి వరకు, ఆ విగ్రహన్ని కౌగిలించుకొనె అద్రుష్తం కూద భక్తులకు ఉండెధి. ఈ అద్రుష్తం ఇంకెక్కడ కుడా మనకు లభించదు. ఇది మహరాష్త్ర భక్తులు చెసుకున్న అద్రుష్తం.
ఏందుకంటే, పాండురంగడు భక్తుని అనుగ్రహించడానికి అక్కడె నిలబడిపొయారు కాబట్టి.

మాములుగ పుణ్యక్షెత్రాలలొ తీర్థముకాని,ప్రదెశము కాని, అక్కడ వెలసిన దైవము కాని మహత్యముతొ కూడుకొని ఉంటారు. ఈ విశ్వంలొ ఎక్కడైన మూడును కలసిఉన్న ప్రదెశలు ఎక్కడైన ఉన్నయ్యా అన్న అగస్త్య మహముని, నారద మహర్షి,కుమారస్వామి వెసిన ప్రశ్నకు "ఉన్నది, అదీ పందరిపురం" అని శివుడు చెపుతాడు. ఈ కధ స్కాందపురాణములొ ఉన్నది. ఫందరిపుర మహిమను తెలియ చెప్పమని వారు చెసిన ప్రార్ధనలకు శివపరమాత్ముడు సంతసించి "పుండరీక మహత్యము చాల రహస్యమైనది.దుర్జనులకు తెలియకూదదు" అంటు పుండరీకుని కథను శివుదు ఈ విధముగ చెప్పారు.

ఋషి ఫుండరీకుడు

ఇరవై ఎనిమిదవ ద్వాపరయుగ చివరి కాలములొ పుండరీకుడు అనె బ్రాహ్మన శ్రెస్తుడు భిమారధి నది చెంత నివసించెవాడు. ఆతడు వైదిక థరమలతొ తన జీవితాన్ని కొనసాగిస్తు తల్లి తంద్రులకు నిత్యం సేవ చెసెవాడు. వారు పరలొక గతులు అయిన తరువథ వారి అస్తులను గయలొ కలిపి వానప్రస్తసనం స్వీకరించి తపస్సు చెసాడు. తన భద్యతలన్ని నిర్వర్థించి తపస్సు చెసాడు కబత్తి, క్రిష్ణ భగవన్ సంత్రుప్తి చెంది,వచ్హి ,నదుముపై చెతులు పెట్టుకొని దర్సనము ఇచ్హి "నీ మాత పిత్రుభక్థిని,జ్ఞాన శక్థిని తపస్సమధిని మెచచను. నీకెమి వరం కావలొ కొరుకొ" అన్నాడు. ఫుందలీకుడు ఒక్క సారి అలొచనలొ పడి తాను బ్రహ్మఙానం కలవడ్దై, కర్తవ్యం తెలిసిన వాడై అనుకూలమైన వాతావరణములొ తన రునలన్ని తీర్చుకొని తీరికగా తపస్సు చెసాదు. లొకంలొ అందరికి అంత తీరిక,ఒపిక ఙానము అవకాశము ఉంటయ్య? అని అలొచించి పాందురంగడిని అక్కడె భక్తులకొసము నిలవమని ప్రార్థించాడు పునడలీక ముని.దైవమైన ఇష్త పదె విషయం ఇది. ఆతనికి ఇచ్హిన వాగ్దనం ప్రకారం పండురంగడు అకడె నిలబడి పొతు ఈ విధముగ అనుగ్రహించారు. "ఇది నీ పెరు మీద పుందరీక క్షెత్రముగ ఉంటుంది. భీమరథి తీర్థము ఉంటుంది. నాకీ ప్రదెస్సము వైకుంఠానికటె ప్రియం. ఫుష్కర క్షెత్రనికంటె మూదు రెట్లు,కెదర క్షెత్రనికంతె ఆరురెట్లు ,వారనసి కంతె పధిరెట్లు,శ్రిసైలం కంతె వంద రెట్లు గొప్పగ ఉంటుంది" అని వరం ప్రసదించాడు.ఈ కధ శివ పరమత్ముదు తెలియచెస్తూ, "ఫుందరీక క్షెత్రములొ ఒక రొజు ఉంటె చాలు అది సాయుజ్య ప్రదం. ఆంతె కాదు ఈ క్షెస్త్రములొ పుట్టిన జంతువులు కూడ మరుజన్మలొ మానవులుగ జన్మిస్తారు" అని తెలియ జెసారు.

YAATRA DARSANAM

Dattatreya Kshetras

రాండి పున్యత్ములార, ఆ రంగాని భజనకు

,రంగ రంగ రంగ అనుచు శ్రీరంగని చేరంగ,...రాండి పుణ్యాత్ములర ఆ రంగాని భజనకు

VITTALA VITTALA PANDURANGA

,
రంగ రంగ రంగ అనుచు శ్రీరంగని చేరంగ,...రాండి పుణ్యాత్ములర ఆ రంగాని భజనకు